Шмаков Владимир Алексеевич (?, Москва — октябрь 1929, Аргентина) — теоцентричный представитель философского эзотеризма первой четверти ХХ века. Достоверных сведений о биографии очень мало. Родился в Москве, сын известного юриста, крайне правого общественного деятеля и публициста А. С. Шмакова. По образованию инженер путей сообщения. Глава московской школы розенкрейцеров в 20-х гг. ХХ в.^[1]. В связи с угрозой репрессий со стороны большевиков был вынужден эмигрировать из России. В августе 1924 г. вместе с семьей выехал в Германию, а оттуда в Прагу, где оформил чехословацкое подданство. В конце 1924 г. уехал в Аргентину, где и умер в октябре 1929 г. от инсульта^[2] . Его двоюродная сестра была женой русского публициста монархической направленности И. Л. Солоневича.

Изданные труды В. Шмакова

1. Священная книга Тота. Великие Арканы Таро. — Киев: София, 1993 (первое издание — М., 1916)
2. Закон синархии и учение о двойственной иерархии монад и множеств. — Киев: София, 1994 (издана впервые)
3. Основы пневматологии. Теоретическая механика становления Духа. — Киев: София, 1994 (первое издание — М., 1922)
4. Основные законы архитектоники мира. Единство — бинер, тернер и кватернер (до 1916 г. в журналах на немецком языке)

Литература

1. Геворкян А. Р. Проблема Диониса и Аполлона у Ф. Ницше и В. Шмакова // Вопросы философии. — 1999. — № 6. — С. 121—132.
2. Ерёмин В. И. Забытый гений России // Дельфис. — 2004. — № 2. — С. 29-31.
3. Ерёмин В. И. Закон синархии В.Шмакова — философская основа социогенетики // Социогенетические основания трансформации общества. — Кострома, 2004. — С. 129—133.
4. Ерёмин В. И. Философские основы геополитики: российские корни // Национальная безопасность и геополитика России. — 2004. — № 3-4. — С. 163—169.

Философские взгляды В. Шмакова

В. А. Шмаков является создателем собственной эзотерической концепции, которую он назвал пневматологией^[3]. Основное содержание философии В. А. Шмакова — раскрытие закона синархии как «основного закона Бытия» на основе учения о сопряжённости двойственной иерархии ноуменальных монад и феноменальных множеств. По Шмакову, закон синархии в сознании человека проявляется через триединство пневматологических категорий: мистика, разум, воля. И.Ильин отмечал, что «философствование Г. Гегеля в своём истинном характере есть мыслящее ясновидение или мистическое мышление». В этом смысле В. А. Шмаков был последователем Г. Гегеля, который (в интерпретации И. Ильина) был выдающимся интуитивистом и при разработке своей философии опирался на разум как интуитивный рассудок. В. Шмаков, утверждая, что первенство в актуальном сознании принадлежит категории мистики, отдавал предпочтение разуму как духовно осмысленной интуиции.

Примечания